白发苍苍
天水茫茫
上有星宇之浩瀚
下有蔚海之阔远
身在何方

上不晓天时
下不知地理
地球远转一日
天算?
地算?
能算几载?

自商周以来
日夜为奴
可太阳之外　何谓日月？
历几辈子孙
梦游

注：梦中阅读一首《时间石》诗歌，诗歌源于一种存放在海边的石头，上面刻写：“存于162-12500年”，对古人之前瞻有感。

高楼挡住了烈阳
道路是阴影中的盲肠
一声狼嚎
几片弹唱的月光

卫兵哪去了
弓箭手呢
驻守的只是斑驳的城墙

夜光杯
坐怀而不乱
几分腼腆……

忽探子来报
飓风　海啸　沙尘暴
生命——
开始簇拥着逃亡

荒芜下
埋藏千年的玺章

2008.7.3

【人在船上】

何处是岸
梦中的葱郁　花香

霓云天上挂
残叶水中央
叠叠荡荡……
如若此时投江
历史会不会遗孤一丝惆怅？

一半是摇晃
一半是月光
甲子　乙丑　屈指捻算
船上几年？

还是那朝阳中的红粉知已
绕青波而来
蝶！！

2008.7.26

【梦　马】

马啊　你蓬松的鬃羽象汉子的鬓发
伫立在朝日的瞭望

马啊　你悲怆的嘶鸣
抖落檐角的泪花

柴门犬吠　方知你刚刚莅临
为你准备好了　足足一生的薄酒……

昔日三国　关公千里踏走单骑
如今茫茫尘土　谁是伯乐

你涉水而来　穿越夜的星空
与你碰怀　竟差一点仰面跌倒

我能够抚摸你蹙紧的皮肤么
或者亲吻你的叹息

马啊　你是在颤栗　还是在惊喜
不要让我靠的太近

不要
不要

不要让我跨上你的脊背
合二为一

……

注：梦中偶见一报上有一首写马的诗，诵读几遍，记不清了，现乱描下来。曾批评：收尾太弱，过于平俗。

2008.7.21

【童话世界】

来
　来
　　来
这是一个多么幸福的世界
孩子们的书包
装满了森林　小矮人　糖果
少女们　撑开了睡莲

来
　来
　　来
这是个多么硕大的水晶宫殿
车儿是爬行的蜗牛
鱼儿们或快　或慢地
交谈

来
　来
　　来
这里的太阳花开的多么明艳
让我们坐在树荫之下
来一碗　蝉鸣
来一杯　汽车尾气
干！！

2008.7.22

《家家》

童年的家家
瓦是锅
泥土是饭
树叶是菜
勾勾手
便成为我的女人……

童年的家家
穿着开裆裤
不像现在
在哪里
都要蒙着羞处
生活

家家——指儿时的一种做饭游戏。

《123木头人》

“123，木头人
不许说话
不准动
不准动”
——摘自家乡的童谣

当时
嘴不动
手不动
脚不动
看着周围的世界
心在动

这几句童年的咒语
竟囚禁了漫长的一生
现在
行千里路
说万句话
游历这个世界
心不动

2008.7.10

【河的窄处】（梦中偶作）

七月的江水　涛涛汹涌　浑浊无光
想起金秋十月
河的窄处　清澈见底　微波绵绵
就像我的歌喉　浅呤低唱
没什么高调　却也涉水过江

掘开它吧
掘开最窄的地方　放声歌唱
要不就抛下石块　堵住这条江
需要的时候
打开闸门　
让千年的沉蓄　一泻万里

2008.7.10

千眼佇望

那一雙沉甸的乳房

瘦的骨的搖晃

匆匆而逝　

水中　一抹殘陽

佛台　

月光　

交響

青碧　余暉　馨香

如若親手摘采

劃搖小船

穿越火雲般的天空

那不是美人如潮汐般的曦光麼

昏眩於湖波蕩漾

同樣的時段

同樣的地方

不一樣的思想……

先生　您不是品嘗過麼

蓮殼點點　如船

2008.6.27 

注：去年與向明先生見面，臺灣詩友冰夕講，送禮不重要，關健是一顆心。當時送給先生的便是一束蓮蓬，時隔一年，夏荷又香。誠祝先生生日快樂！！

台北☆向明的詩

《蓮 座》

萬花爭寵

嬌柔都似淑女名媛

唯有妳

從烏泥濁水中

挺拔而出，以清純

驚豔

怪不得

我佛要端坐其上了

只因為

妳像佛掌

也托送法喜因緣

台北向明詩人前輩2008.6.29箋注

湖南長篙老弟又記起賤辰將至，並致贈《蓮蓬》一詩，非常感動。

憶及去年2007在長沙見面，他帶來剛摘下的蓮蓬及蓮子一大袋，

我見蓮蓬想及佛前蓮座，曾有一詩讚之，現抄來回贈長篙弟及諸大德。

墨爾本☆蘇菲亞的詩

《風  浪》

蘇菲亞偕湖南長篙詩友

獻壽    向明前輩 

湖南風吹浪進

  長篙撐過海峽

千荷點點風帆

向明晚來詩盛

   蓮蓬荷實獻壽

一株擎起    

翠綠   

嫣紅

        2008.6.30

附

诗友简评:

 ＊
我不忍拆解開其中任一段來做為我閱感的擷取，擷取此詩意涵的骨髓，從不以名師家自居的向明先生
雖然年屆八十卻仍然為台灣詩學四海奔走的國內外，包括彼岸。再有即是長篙此詩溫潤點墨出一、四
段，品讀起來，這人生，呵～就這麼短短，卻有人深深品嘗的身體力行，直到枯瘦的骨，留下詩，給
予來者，提燈照鑒。

——冰夕閱讀有感。

 
确是好诗。初见乳房令人羞，不忘骨瘦嶙峋出污泥。莲房却又出新趣, 例如第三段 “如若親手摘采。。。。”
这样比拟男性诗人少有，但未失当。
千眼望天，蓮殼如船，一如向明诗儒流荡自得。

这一段兼顾古韵与现代排列（直，横）
佛台　
月光　
交響
青碧　余暉　馨香

咏物并比忘年友，文深入浅出兼纯质，好诗！

——博弈

宁静, 远思

——白水

一束蓮蓬, 一点相思. 長篙的诗写得有韵味.

——晓鸣

见物思人. 物我两忘.

——司马策风

范跑跑与大爱

关于职业道德,我们知道有一种礼仪.商店\酒店\客车内.....这里面包含有一种责任和习俗,已经成为约定.他直接带来收益;而教师这是一种特殊职业,他们的收益是政府补贴.所以这种职业道德是不是存在?学生没有交钱否者少交是不是就该不享受某种保护?

范的影响已经是直接反映出这一代人的迷茫.如:90后的洒脱与任性自由,从青春无悔像册中可以看出.难道这就是最真实的人性?难道这就是反映出诚实?遮羞布不需要了.我们可以赤裸,良心不要了,我们可以放荡不羁....这些都反映出我们的思想在更加自由的晃子下的真实,难道这就是背叛的一代?

职业道德不讲,就讲社会道德
一个人落入江中,见死不救者大在,好好先生者大在,贪生怕死者大在,这个社会怎么了?电视报道的事迹为什么让人感动?我们需要和宣传的是什么?

我们的感觉已经陌生.随着经济的发展,人们已经变得贪得无厌,人不为已天殊地灭.雷锋的时代已经过去,甘为孺子牛的时代已经过去,老实人已经是可怕的贬义词.这也是直接造成范的影响和争论.从人性的深处讲,我们感动着.中国有传统,也是礼义之帮,有乐善好施的大举.有菩萨心肠的善良.国家如果没有大爱，这次灾难我们死去的人更多，没有大爱我们的大兵便不会冒死去营救别人，我们的志愿者便不会千里而来．．．．．这次地震是堂很好的教育课，可以说是我们国人的一次苏醒．
救人一命胜造七级浮屠，善者至善，让那些麻木的，自私的，贪生怕死的人独自慰藉，世界不需要你．

娄继英医生

看到对娄继英医生的报道,很感动.通过这次批露,大家各抒已见.对制度和人性的对照有了另一种认识. 作为旁观:作一下综合比较: 分析一下娄继英医生的个性就不难看出;她的个性很强,而且医术优良.听说是住院部唯一的医生. 而院长:我们听到的负面反映很多,比如贪色,比如穿小鞋,比如公报私仇. 但是无论怎样,我们看到的是他们之间确实存在着某种交易,这种成见是一种积沉很深的; 表现在互不买账: 其一:娄继英医生不顾院长反对,一意去前线;相反,院长偏不选娄继英医生上去; 其二:院长下行政令,开除;而娄继英医生却不满告状,(意思是你开除,不是你说了算.)法律也不外人情; 其三:转折(院长的变化说明出他的处世)院长迫于压力,收回成令;而娄继英医生却目的达到,却偏不上班,反辞退单位; 这里面的一波三折非常人表面能解,只有当事人最清楚: 无论怎样:医院是失败的: 其一:失去了一位好医生; 其二:失去了一次很好地宣传自己的好机会;(医德是治病救人,白求恩不远千里得到美赞.) 其三:内部制度的动摇性和不合理性; 其四:医院的内部的不团结,不和谐体制; 相反:娄继英医生是成功的, 其一:做了自已想做的事;得到满足; 其二:得到了大多人的支持和同情,人性的表现与合理性; 其三:解脱:娄继英医生当初不顾一切到前线去,(前提是救人)是考虑了被开除的风险的;她敢说敢干,对自已非常自信,对自已的医德,医术和做人的原则把握的相当好,(借此机会正是脱离苦海的时候),因此有了最后反而踢医院一脚的后话; 其四:报复,对医院的院长的个人报复行为.在此,她并没有牵扯到整个医院,而是针对院长,而且院长被乖乖地牵了出来,她的目的达到; 其五:成功,无论怎样,她的个人行为是利于这个大家庭的,在医院与国家利益面前,她选择国家;在家庭与灾区面前她选项择了灾区;在安逸与受苦(在灾区就意味着吃苦)面前她选择了受苦;在制度和人性本质上她选择了善良; 我们没有理由去指责她,在灾难面前谁去上前扶他人一把?谁都在流泪,见死不救不是一位做医生的医德.冲动是她的本性,就好象我们看见人落水而还要等别人批复吗?她充分相信自己的医术,她相信在前线比在后方更能施展才华; 我们的良知在泯灭,是因为我们的权势与表面的制度所蒙被,我们的内心深处怎么想? 摸摸自已的良心,面对苦难,面对那么多需要帮助的人,作为医生,你的心能安么?说什么人人都象她一样去前线,会有这样的局面吗?怕死的人会去前线?说什么后方比前方更重要?你不是相信震后72小时是生命的抢救最佳时段么? 后果:我个人比较相信,相信娄继英医生会找到一家更好的医院,更会得到理解和支持.而这座医院更会因为有这样的医生而感到光荣.

五月的汶川

——来自中国诗人们的感受

 (电子书)

编者的话 

　　自2008年以来，我国发生多种灾难性灾害，雪灾，火车相撞，手足口流行病；汶川8级大地震。

　　诗人们的感受很深，在现代诗萎靡不振的情况下，却表现出许多优秀的作品，让长篙惊讶，并在慰藉中收藏，感谢大家的真诚，对生命、对爱、对良知的歌颂……

　　在这次大地震中，有许多动人的画面，让人们感动，让诗人动容。五月的汶川，牵动了中国人的心，牵动了所有华人的人，牵动了世界的心。生命在灾难面前显的那么脆弱，却又那么顽强。

　　举国上下，一遍悲恸。所有流泪的心都是诗人，所有想说的话都是那么精简而鲜明，真实而朴素。在这一场大灾面前，体现了华人无畏的精神与博大的爱心。

　　在这里，曾喜欢发表感慨的我，竟一时语哽，说不出话来，就让我收集那些诗人的心声，是他（她）们代表了我，代表了大家，说出了内心的话！

　　压不跨的意志与相互取暖的精神以及团聚与回应的程度再一次在中华大地上展开，人类在大灾面前表现出惊世的一致性，有人说是华人的苏醒，更是对人类的考验。

　　历史总是在重复，大地震再一次证明，人类，是以群体生活为主。虽然我们为了个人利益而奋斗，在奋斗中迷失……但在灾难面前却能找回自已和良知，人类还有救。

　　逝者已去，伤者不弃。再也没有比我们幸福而努力地生活下去来告慰亡灵了。她们用牺牲生命在告诉着家人，一定要顽强地生活下去，珍惜生命，珍惜拥有，珍惜幸福！

　　人的一生太渺小，太短暂，太沧桑。如何在有限的生命里生活的更有价值，这是我们努力和追求的。成功只是一种概念，它只是记载了一种结果。我们需要付出，需要善于良知地生活。无能你是否成功，这种过程便是积极的生活，便是有意义的人生！！

长篙于2008.5.25 

【北望汶川 】作者： 山城子/中国。贵州平坝
【妈妈，不哭 】作者：水泠儿/美国.宾州
【默哀】作者：晓鸣/加拿大。多伦多
【让我们一起祈祷！】作者：星子/加拿大。Toronto
【手机上的母爱】作者：巫逖/澳大利亚/悉尼
【他要毁灭这一群并无过错的人 】作者：杯水冲浪/中国。泰安
【托】作者：西库/中国。上海
【獻給汶川受難的同胞】作者：惠建寧/陕西省。榆林市
【重新點亮的燈：6452盞 】作者：漆宇勤/江西。萍乡市
【汶川，别哭 】作者：夕子蓝衫
【最後一口奶，最後一句話】作者：司馬策風/温哥华

【5.12 疼痛的绝望】作者：花盛

【5.12汶川大地震祭】（组诗）节选　作者：周大强

【哀悼日：默哀三分钟】作者：兰雪

【哀歌——为汶川大地震遇难者而作】作者：冯新伟 

【不哭】作者：那勺

【不要说】作者：八木若云

【催人泪下】作者：唐突

【答应我，汶川】作者：宋烈毅

【地震的考验之一】作者： 李亚里

【地震上的雨】作者：张作梗(中国.湖北)

【第七日】作者：得一忘二

【点一盏灯】（一组）作者：桑眉

【对胸前小白花矛盾的悲痛叙述】作者：拜星月慢

【废墟下的孩子】作者：姜了

【废墟下的呼唤】 作者︰蔡益怀

【孩子，妈妈来找你了】作者：安红红(广东.深圳)

【孩子，你得独自面对黑暗】 作者：512

【继续写给大地】作者：鹿向亮

【今夜万籁俱寂】作者：谷禾 

【九哀歌】节选 作者：深圳红孩

【内伤】作者：阿伍

【你是我喝不完的浊水】作者：弥赛亚

【你最疼爱的孩子不见了】作者：大仙震

【请相信……】作者：戴维 

【伸出所有的手】作者：徐敬亚 

【生命】作者：张青静 

【挽歌】（组诗）作者：钟翔 

【汶 川 断 章】作者：龚学敏

【汶川地震 】作者： 傻正 

【汶川祭】作者：李晓旭

【我等着那些凋零的花朵醒来】作者：许烟华

【我记住了这些名字】作者：冯碧落

【我是汶川】作者：贾如

【希望】作者：严力

【现在】作者：于贵锋

【一棵哀伤的树】作者：适食物者

【有人说她流了一天的泪】作者：阿伍

【这时——致四川地震的死难者】作者：韦白

【这是１４时２８分的祖国］作者：韩宗宝 

【震动】作者：申艳

四川汶川地震專號(风笛诗社专栏) 

    紐約☆陳葆珍散文  1  賑災線上e100

      加州☆遠方的詩  2  生命的二重奏a053

    加州☆陳方圓的詩  3  題2008.5.12中國紀事a015

      越南☆秋夢的詩  4  聽一個靈魂在訴說a547

    陝西☆寒山石的詩  5  廢墟上的詩行a054

        德國☆邱秀玉的詩  6  兒的書包a024

   馬 來西亞☆蘇清強的詩  7  廢墟下的靈魂吶喊a010

    馬來西亞☆蘇清強的詩  8  弓起的力量a011

        河北☆范愛軍的詩     9    走出五月?祝災區的孩子六一快樂a120

        河北☆范愛軍的詩 10  六一有所想a121

        三藩市☆潮聲的詩 11  汶川，億萬人為妳打氣加油a080

 越南☆蔡忠五月詩箋 12  真愛，是不滅的a083

   重慶☆彭世學的詩 13  廢墟中一只筆握得很緊a066

台北☆陳舜生心靈小語之五 14 思念●母親的聲聲呼喚e005

    洛杉磯☆王倫德近體詩 15  四川地震，中國雄起c016

 最后一课(非马推荐)
作者:杨恒均

“五月詩潮”的震撼   作者:王 耀 東(北京)
                                           附长篙感谢信：

　　在这一次大灾面前，我们的诗人彻底摒弃了小我和无病吟呻，从心底发出了声音；爱心与真诚，使我们的诗歌整体得到了净化，整体得到了提升。长篙把握了这次机会，得到学习。感谢大家！！

　　这次大灾产生了不少诗人，诗贵心声与感受。好诗即是名家，诗歌不分上下。长篙将收集的诗歌将通过《风笛诗社》发往世界各地许多的诗人手中传阅。并在澳洲，洛杉矶等地刊发一部分。在此，以爱心为主……再谢大家。

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让我们
为这个国家
为这个民族
为这个世界
默哀三分钟

为所有的
知道的
不知道的
看见的
看不见的
——苦难
默哀

2008.5.19

《孩子》

谁
造了天
谁
造了生命
谁
又是大地的主人

高山　
不说话
江水　
在流泪
悲伤的　
那些苦命的孩子

2008.5.19

【书包】

请你带着我
无论你在哪儿

当晨曦的光开始滋润每一片树叶
当母亲开始唤醒沉睡
我要走了
挥挥手
带着我的小书包

纤细的手
握不住纤细的笔
漆黑的眼睛
望着漆黑的黑板......

我走了
走的时候 是那么匆忙
走的时候
 却忘了
带走我的小书包

它没有脚
跟不上

2008.5.16

上帝制造了你
可你还来不及赎罪

五月的腥风
横扫着五月的孩子　

你知道悲哀么
匆匆离去
苦难
成为你奢侈的享受

2008.5.8

注：五月，全国多个省市流行这种病，感染了上万名儿童，还在上升中。

【寻找　第一声鸟叫】

凌晨　混沌的世界变的清晰起来
是谁　那么大胆
吵醒这座城堡

推开透明的窗
他们在讨论什么　那么激烈
在这个谎言四溢的世界
真话　已经很难听懂

手　触不到晃动的叶
眼里有了沙
是谁
第一个说了真话

2008.5.1

【漠　视】

打着伞
匆匆一瞟
不会担心　从空中砸下一块招牌
风如刀
车流如滚石　一路袭来
唯恐避闪不及

没有人知道
明天　你将在哪里

2008.5.3

手里举着灯
心是支架
激流汹涌
漂泊无数的草根

不停闪烁
航标灯　立在水中
天黑了
眼睛还亮着

2008.4.8
注：在这次大水中，有一影像，一个小女孩站在齐胸的水中，双手举着灯。

【活　鱼】

也许来自某个大洋
也许来自某条江

没有觅食的劳顿
也没有逃避敌手的慌忙

水晶宫　加氧的水泡咕咕响
水草儿悠漾

一对食客
对着它　指指点点

2008.4.8

致余光中先生的一封信

尊敬的余光中先生：

您好！聖誕快樂！！

我是長篙，一個愛詩的學生。

對您的認識還是中學時代，但並不能促成寫這封信的理由。

來信有三個原因：

一．學生想在自已在“北美楓”論壇主持的“他山之石”裏，建立“關於餘光中”這一欄目，重點介紹先生的詩文，希望獲得您的同意；

二．明年學生想在幾個詩壇公開討論“什麼叫好詩？”學生組織老、中、青各知名詩人對“什麼叫好詩？”進行答復。讓名人各大詩刊主編親身與網友回復這個問題。詩人：也是讀者，也是作者，也是名人。學生沒錢出書，想通過這種形式弘道，廣達繆斯之意。

三．學生想向您討傳一本“白玉苦瓜”一書，（不知是詩集還是單首詩）早聞眾詩友談之，學生想向您親授簽名詩集一本，以供學習。

下面再補充寫這封信的其他原因：

學生相信先生的讀者、崇敬先生的不盡其數，然學生也只是滄海一粟，並無擠身名流，

獲取肯定之意。“雲步深山空，方知鳥鳴靜。”時下大陸詩壇烽火連天，各自為主，大陸詩壇無一人主持公道，更有“下身，垃圾，梨花。。。。。”充斥這個狹窄的空間；時政文本也在盡“歌功頌德”之風，已與世人背道甚遠，閱者不多。正是這種環境，才使學生行千里之遙，深山尋道，拜師學藝，走訪名師。

這一路，得到許多詩家指點，很有收效。如：美國詩人非馬先生作品，其煉潔精緻，內涵不同一般；向明先生、風笛詩社、塗靜怡大姐、創世紀辛牧先生。。。。。。

學生曾下載先生電子詩集，也曾列印先生詩文。向明先生談到先生時，也讚歎不已，說余光中先生是能將傳統與現代有效結合最完美的詩家，因此深受雙方的敬重。也常戲曰：“向晚愈明”。學生看來，向明先生的詩，文風樸素，簡潔有力。推行“穩、准、狠”，骨子裏充滿了堅定和頑強精神，詩歌中無多餘之話，錚錚有力。詩歌從傳統到現代，從純真到趣味，包羅萬象。生活，寫實，內斂。

現在，托向明先生得到先生的貴址，心中萬分高興，雖然常有話想對先生講，但向明先生說過：餘光中聯手機都不帶，更不用說上電腦。向明先生轉送我一本詩集：“蓮的聯想”，讓學生讀到了這種浪漫,沿著新月的樸素精神。先生說是古典浪漫主義色彩的詩歌。其實也是傳統浪漫主義的詩歌。兩個字可以總結先生的詩“優雅”，這種優雅是建立在樸素的浪漫的真情的世界裏。

在此，學生講一下個人的觀點：“什麼叫好詩？”相信先生會支持學生的觀點。“一首能流傳下去的詩歌”。我們對後期，將來的情況無法推斷，但是可從以前流行的詩歌作一下比較。流傳下來的詩歌有幾大特點：

1．感受深刻，真實，動人；

2．流暢，自然。在人格上、情感、語言表達上的自然，沒有故態、故作、故顯。因此感覺那種自然的力量，又“與拾俱來，自然而然。”

3．人格高貴，詩者，人品，道德。

以上三點是歷來流行詩歌的基礎。這裏面沒有談到技巧，技巧是對前人寫作的總結，任何人為地套用都是不合時宜的，這三點也非常適合先生的詩歌。

在論壇上蕭蕭先生談到先生可以作為諾貝爾文學獎提名，如果我是評委，一定也會同意這個觀點（說笑）。先生的詩歌在全中國、臺灣等華文詩作家中，到目前為止是學生認為從整體上算是最優秀的詩人。

當然您已經習慣了這種誇獎，這一切都不是理由，就是得到這個獎，您心裏開心，但是您創作的根本是在於推廣和傳遞。詩為心聲，詩人是在敞開心菲說話。風聲歷歷，知已難尋。外表的華飾永遠也不能掩蓋內心的孤苦。

如果能夠讀懂一首詩，將是最大的收穫。

當代的臺灣詩歌從現代詩歌的表達與發展來看，學生看到有一個特點。容易形成兩極：要麼通俗，要麼難懂。而許多處於中間的，在現代與傳統之間遊刃有餘就相當難。在此，學生發現有些現代詩可能溶入了西化的觀點。因此在表達上顯示出有點象被外文詩翻譯了的感覺，由於民族的個性與語言上的差異，我們看到翻譯過來的作品都不流暢。現在的有些臺灣現代詩就有這種感覺，這種人為的顯的不流暢，已經甚至失去了基本的語言特點，閱讀起來增加難度，而這種難度又被評家視為“深”。這裏面存有一個很大誤區，一種是照搬西化的個性來運用國語，使之不倫不類；一種是人為地增加難度，使讀者進入籠子來猜，這就是所謂的高深。詩人們都清楚，這是一種迷惑，誰都希望讀到易懂而清澈的詩，可誰都不願變成白話與平淡的奴僕。學生在中國詩人論壇上曾試舉過先生的一篇作品，是說詩歌的真正內像是本體，即本質，詩在詩外，一個詩人是在向一個學者，一個哲學家，一個思想家過渡的過程。如果你注備了這種素質，你說的話可能就是詩了。這才是真正的深，詩歌本是語言的表達，是一種自由的觀點，為何要把他人為地錮禁太多的鏈鎖，一首滿負所謂藝術細胞的詩，是跑不動的，只是真正的發自內心的，感受的，真切的才是最自然的，才是最容易打動別人的。“床前明月光”就是最好的例子，“在水一方”至今令人傷感。

學生心有千言，然回首詩壇霧茫茫。恩師難尋，一首好詩便是一位好老师，詩無定法，好詩永遠存在心底。

學生今天斗膽進言，並附來幾首不成熟的作品，望先生海涵，並支持學生這一次提問，讓詩歌繁榮昌盛在人們的內心裏。

由於學生沒有詩集，故不能回贈先生，它日有了一定不讓先生失望！！

學生：長篙敬上

2007．12．20